篇一：得得干将文化传统99
传统文化里的养生智慧
中国传统文化中有许多养生智慧，这些智慧不仅可以帮助人们保持健康，还可以帮助人们预防疾病。下面就让我们来了解一下这些养生智慧。
中医认为，人体的健康与五脏六腑的平衡有关。因此，中医强调饮食调理，认为不同的食物可以对不同的脏腑产生不同的影响。比如，肝脏喜欢酸味，肺脏喜欢辛辣味，脾胃喜欢甜味。因此，我们在饮食中应该根据自己的体质和脏腑状况来选择食物，以达到平衡养生的效果。
中医认为，人体的健康与气血的流通有关。因此，中医强调运动调理，认为适当的运动可以促进气血的流通，增强身体的免疫力。比如，太极拳、气功、瑜伽等运动方式都可以帮助人们调理身体，增强身体的健康。
中医认为，人体的健康与心理状态有关。因此，中医强调心理调理，认为保持心情愉悦、心态平和可以帮助人们预防疾病。比如，中医认为，愤怒、忧虑、悲伤等负面情绪会影响人体的气血流通，从而导致疾病的发生。因此，我们在日常生活中应该保持心情愉悦、心态平和，以达到养生的效果。
中医认为，人体的健康与环境有关。因此，中医强调环境调理，认为保持室内空气清新、阳光充足、水质纯净可以帮助人们预防疾病。
比如，中医认为，室内空气不流通、阳光不充足、水质不纯净会影响人体的健康，从而导致疾病的发生。因此，我们在日常生活中应该注意环境卫生，保持室内空气清新、阳光充足、水质纯净，以达到养生的效果。
中国传统文化中有许多养生智慧，这些智慧可以帮助人们保持健康、预防疾病。我们在日常生活中应该注意饮食调理、运动调理、心理调理、环境调理，以达到平衡养生的效果。
篇二：得得干将文化传统99篇三：得得干将文化传统99
中国传统文化节日内容
中国传统文化节日是指在中国传统文化中具有重要意义的节日，这些节日不仅在中国历史上有着悠久的历史和丰富的文化内涵，也在当今社会中仍然具有重要的意义和影响力。以下是中国传统文化节日的内容：
1.春节：春节是中国最重要的传统节日，也是中国新年的开始。春节通常在农历正月初一庆祝，人们会进行各种传统的庆祝活动，如辞旧迎新、放烟火、吃年夜饭、贴春联等。
2.清明节：清明节是中国传统的祭祀节日，通常在每年的农历四月五日左右庆祝。人们会在这一天祭祀祖先，扫墓、烧纸钱等。
3.端午节：端午节是中国的传统节日，也是重要的民俗节日之一。端午节通常在每年的农历五月初五庆祝，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草、饮雄黄酒等。
4.中秋节：中秋节是中国的传统节日，也是重要的民俗节日之一。中秋节通常在每年的农历八月十五庆祝，人们会赏月、吃月饼、赏花灯等。
5.重阳节：重阳节是中国传统的节日，也是祭祖节日之一。重阳节通常在每年的农历九月九日庆祝，人们会登高远眺、吃重阳糕、赏菊花等。
6.冬至节：冬至节是中国传统的节日，通常在每年的阳历12月21日至23日庆祝。冬至节是中国的传统节气之一，人们会吃汤圆、喝饮品等。
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以上是中国传统文化节日的内容，这些节日不仅有着独特的文化内涵和历史价值，也是中华民族的重要文化遗产，对于传承和弘扬中华文明具有重要的意义。
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篇四：得得干将文化传统99
传统文化的心得体会
关于传统文化的心得体会范文（通用6篇）
传统文化的心得体会1中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。
古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢？
因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平。
儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身―――――修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习。
特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起
温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。
现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静。
传统文化的心得体会2对于中国传统文化以前只是知道一个大概，通过这次的延津之行，我对中国传统文化又有了新的认识，更深的认知。中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后浴火重生。洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。在中国传统文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上为“老”，下为“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同时也意味着“老人”要永远在“孩子”之上才能称之为“孝”，中国人讲“以孝为先”，便可知国人对“孝”的重视，主要强调对父母，长辈的“孝”，强调长幼有序，自古便有“董永卖身葬父”的传说，还有“孔融让梨”的故事，虽然强调的是礼貌的重要性，但是我们也不难看出少年的孔融便知“长幼有序”可见“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不仅仅在古代，即便是在当代物欲横流，充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很重要。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活
的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
传统文化的心得体会3每天为了生计奔波，看惯了世态炎凉，看多了人间冷脸，以为自己已经没有了眼泪。看到演讲台旁的大屏幕上幼小的小女孩稚嫩的声音深情地叫着“妈妈”，“妈妈”。我的眼睛禁不住湿润了。我的孩子们也是这样“妈妈”“妈妈”的叫着我啊！妈妈，多么美妙的字眼啊！为了自己的孩子能够快乐的呼唤妈妈，那些生活的小磨难又算得了什么呢？
儿子第一次叫妈妈那天刚满四个月。做完一天繁重的工作，晚上十点多钟拖着疲惫的身子回到家。婆婆看我进门，把孩子放到床上便翘着脚坐到旁边看电视。厨房冷冰冰的，房间乱糟糟的。年轻的我不会看脸色，一边笑着和婆婆说话，一边赶紧做饭做卫生。我幼小的儿子躺在床上，不哭也不闹，小脸一直挂着笑，眼睛一直盯着我转。我当时并不知道孩子饿了多久，只想把事赶紧做完。等我弄好饭，做好卫生，站到床前时，已经快十一点了，儿子望着我，突然叫了一声“妈妈”，然后把小脸转到一旁格格的笑，我惊讶极了，孩子才四个月，居然会叫妈妈？我惊喜地抱起孩子，儿子又冲我叫了一声“妈妈”，小眼睛里都是笑。我浑身的疲倦一下子消失了。小羊儿跪乳知道感母恩，我这么小的孩子饿着肚子，不哭不闹望着母亲欢笑，难道不是感母恩吗？这也是一种孝啊！
儿子七岁多的时候，有一天感冒，我带他去医院看病，途间路过一家花圈寿衣店。儿子远远地站住了，表情肃穆，很认真地对我说：妈妈，我以后一定会给你买最贵的花圈。我笑着握住他的小手，问他：怎么会想到送妈妈花圈呢？妈妈还要把你和妹妹养大才能死啊！儿子有些着急，望着我的脸一字一顿的说：妈妈，我是说你很老很老以后死了，我会买最贵的花圈给妈妈。我愣愣的看着我幼小的儿子，心里感动极了。我的孩子该是多么的爱我这个妈妈呀！我的孩子没有学过孝道，这么小的年龄，却已经知道妈妈去世后要厚葬妈妈，这是一种多么令人感动的孝啊！
生活的艰难磨没了我的耐心，对着一天一天长大的孩子常常口不择言，不知道儿子怎么想，就算刚骂他出门，他也不忘说一句：妈妈小心。我知道他的意思，我的听力不好，他是叫我过马路小心车辆。心里也感动转眼却还是态度恶劣的对我的孩子。看着演讲台上讲课的老师，他主讲的内容是要教好孩子学孝道和弟子规。我真想对他说：老师啊，其实我们的孩子都是好孩子，需要学习传统文化的不应该是他们，而应该是我们这些自以为是的父母需要好好地学习啊！
我的孩子真的是很聪明很孝顺。那天大雨，儿子没带伞，看着已经放学了，又没法联系他，只有呆在家里站在窗边望着车站干着急。真是老天保佑，孩子下车时瓢泼的大雨居然停了。看着儿子轻快地步子过了马路，我心里松了口气。进
门后儿子很得意的望着我的脸说：妈妈，你儿子很棒，这么大的.雨身上一点没淋湿噢！是啊，我的孩子是很棒！这么大的雨居然没淋湿自己，他很好的保护了自己的身体，他知道怕父母担心，所以学会了保护自己，这不是孝又是什么？
难道孝道真是需要学才会吗？
吃晚饭后坐在桌旁和儿子谈论我去听了传统文化课的事，儿子很严肃的对我说：妈妈，学习传统文化是好事，但是好多事情不能牵强附会，爱和孝并不需要写到脸上。磕头作揖只是形式，古时候是因为没有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演变成了下跪。现在是新世纪了，有必要往地下跪吗？难道下跪的人一定就是孝顺的人吗？还有节俭一方面是好事，另一方面却是坏事，如果所有的人都节俭了，消费自然就少了，经济自然就会停滞不前了，社会也就不会向前发展了。这样好吗？所有的事情不能只看一面的，我的妈妈。
我看着儿子，感觉好新奇，原来只是个高中生的儿子居然懂得这么多事情，看来我怎么样辛苦也是值得的啊！在孩子的面前，我成了小学生，在古人面前，我也是小学生，在生活面前，我更是小学生，需要好好学习的更应该是我们这类自以为是的小学生啊！这样想想，我心里豁然开朗了。
传统文化的心得体会44月21日―24日，济宁市第一期国学经典教育导师培训，在济宁教育学院举行。我有幸成为第一批学员，参加了为期两天半的培训，受益匪浅。
在紧张的两天半的培训中，共听报告五场，深深被精当的讲解折服。尽管我有很多的内容听得一字半解，但是讲解教授的人格魅力深深的激励并鼓舞着我。给我们授课的这五位教师，平均年龄都在75岁以上，但是他们的讲解是那样的激情四射，时而引经据典，时而直接现实，他们真的是在用自己的生命讲课，用自己的生命体验诠释着传统经典文化。他们尽管年龄都很大，但是他们的精神都很好，真的是精神矍铄，神采飞扬。中央民族大学的牟钟鉴教授和曲阜师范大学大学的骆承彬教授不仅自己年龄大，而且还有一个高寿的母亲。说来话巧，一个102岁，一个106岁，都是在去年的时候“寿终正寝”，留下了二老“孝”的佳话。
我们培训的是传统文化，我在想，或许是中国的传统文化滋养，造就了二老良好的心态和强健的体魄。中国的传统文化难道有这么强的魔力？亦或是其他的原因。在不同的培训场合，我也听说91岁的老教授讲课的讲义是用小楷字体的功力打造，而在授课的现场侃侃而谈，这就不能不说中国传统文化的魅力。我想到了国学大师季羡林先生，也是非常的高寿，我不知道长寿的秘诀在哪里？
通过这几天的培训，我明白了，传统文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一种德性文化，告诉人们做人的道理，教人求真向善，叫人内心平静。人内心平静了，达到了一种体内外的平衡，人就会心情愉悦，充实乐观。我想，在社会发展到目前的程度下，重新弘扬传统文化，这说明传统文化的德性在目前的却需要，只有
通过这种深入中国人骨髓里的文化基因，才能够够拯救中国的现实，达到一种理性的和谐！
回想专家的授课，犹如响彻在两耳的阵阵东风，又犹如沁人心脾的汩汩清泉，给人以无尽的精神洗礼。面对现实，又感觉差距甚远。也许这种从骨子里拯救国人素质的明智之举要从娃娃入手，从中国这束希望之花的根部抓起，才会抓出收获？期待花朵明天的辉煌与明艳的！
传统文化的心得体会5中国传统文化认为：一生二、二生三、三生万物，用之于企业则寓意着“基业长青”。如何实现公司的永续经营和基业长青？只有靠文化。三流企业卖产品，二流企业卖服务，一流企业卖文化。在当今世界逐渐趋向一体化的背景下，产品、技术、服务、品质等都将走向国际化，唯独公司个性鲜明的企业文化不会被同化。企业文化对公司长期经营业绩的提高具有直接的促进作用。一个企业要想发展壮大并走向繁荣，首先必须拥有一套完整的理念作为一切政策和行动的准则。
企业文化由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化组成，如果把公司的企业文化比作一颗大树，则精神文化就是大树之根，制度文化就是大树的树干，行为文化就是大树的树枝，物质文化就是大树的树叶，而大树结出的硕果则是公司的业绩。企业文化从本质上体现出公司领导人的价值观和精神追求，精神文化是企业文化的精髓和归宿，它包含核心理念（公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心价值观）和基本理念（经营理念、管理理念）二个方面的内容。
其中公司愿景指明了公司未来的发展方向，公司使命指出了公司存在的价值和意义，公司精神展现了职员工做事做人的心理模式，公司核心价值观规范了职员工做事做人的基本准则，经营理念表明了公司在未来三、五年的经营战略、经营思路、业务模式等，管理理念向全体职员工昭示了公司在管理过程中所秉持的关于人才、领导、团队、制度、沟通、员工成长等方面的基本理念和原则，这些对公司的长远稳定与发展非常重要。
而中国传统文化在营造与构建公司企业文化的过程中发挥着重要的助推作用。中国传统文化的主体是儒、道、释（佛）三家的思想与文化体系，三家的道德观都以“孝悌”、“忠恕”为理论中心和精神旨归，从而延伸出人与人及人与社会之间基本的伦理观念和道德准则。因为它们都是从基本的人性出发去考虑与解决问题，所以，对公司的企业文化、员工激励、管理艺术、价值理念体系、管控适度的制度体系、团队绩效、心智模式、用人标准、管理思维与境界等的建设、改善与提高具有现实的促进作用。
比如中国传统文化对改善管理者的心智模式与管理境界具有现实意义，公司的中高层管理者是公司管理成功的关键，他们的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低将直接影响公司适格人才的培养，也必将影响公司的业绩。
“性格决定命运，气度影响格局”，比如一个思想与心胸狭隘的管理者是很难培养出知识、技能与心态俱佳的部属，更不可能在选人、用人、育人与留人方面培养与使用“德才兼备”的一流人才，长此以往，势必影响到团队、部门和公司的业绩。因为不能做到“人尽其才，才尽其用”，优秀的人才如果不能给其用武之地就会流失并成为竞争对手。而中国传统文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鉴，如其主张的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”、“明明德、亲民、止于至善。”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
等思想与主张，都要求管理者须以身作则，成为部门人员的导师以“包容万物”的良性心态去教化和感化员工使之成为公司需要的人才，优秀的管理者要具备把顽劣之徒变成优秀人才的信心、耐心、能力和勇气。同时，优秀的管理者也必须是有信仰的，要把对公司的责任、信念与追求成功的渴望变成自己的信仰，向员工灌输与宣导公司发展与成功的信心、理念与价值观，要对全体职员工进行彻底的“洗脸、、洗手”，“洗脸”要求管理者身为公司的一员，必须带头带领员工维护公司的荣誉与形象；“”要求管理者必须带头带领员工接受、融入、遵循并坚信公司的企业文化及核心价值观；“洗手”要求管理者必须坚持并做到两袖清风、先公后私，不因私废公。这样，才能团结并引领全体职员工成为对公司忠诚、负责、奉献的有用之才！
综上所述，中国传统文化对公司的发展具有现实意义，需要引起公司各级管理者的重视，计划针对公司各层次的管理者及职员工开展培训，对于中高层管理者开展专门培训课程，主要培训中国传统文化对企业管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界与管理水平；对基层人员主要加强《弟子规》及中国传统文化的宣导与熏陶，在潜移默化中提高其做人做事的责任心与道德观念。
以上，就是我在参加中国传统文化培训后一点不成熟的思考，敬请批评指正，谢谢！
传统文化的心得体会6一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留
给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
传统文化凝聚了五千年来所有人的智慧，我们的先辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好？我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉，在世界人民面前展示我龙的传人背后的悠久历史带给我们的力量！
篇五：得得干将文化传统99
传统文化文创产品案例
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华文明的重要组成部分。随着时代的变迁，传统文化逐渐淡出人们的视野，为了让更多人了解和传承传统文化，文化创意产业应运而生。下面列举一些传统文化文创产品案例。
1.中国结
中国结是中国传统手工艺品之一，具有丰富的文化内涵和艺术价值。现在，中国结已经成为了一种文化创意产品，可以制作成各种形状和颜色，成为了装饰品、手链、项链等。
2.四大名著文创产品
《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》是中国文学史上的四大名著，这些经典作品已经成为了文化创意产品的重要来源。比如，可以制作成各种文创产品，如手办、卡通人物、文化衫等。
3.中国剪纸
中国剪纸是中国传统手工艺品之一，具有丰富的文化内涵和艺术价值。现在，中国剪纸已经成为了一种文化创意产品，可以制作成各种形状和颜色，成为了装饰品、手链、项链等。
4.中国传统服饰
中国传统服饰是中国文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值。现在，中国传统服饰已经成为了一种文化创意产品，可
以制作成各种形状和颜色，成为了装饰品、手链、项链等。
5.中国传统音乐
中国传统音乐是中国文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值。现在，中国传统音乐已经成为了一种文化创意产品，可以制作成各种形状和颜色，成为了装饰品、手链、项链等。
6.中国传统绘画
中国传统绘画是中国文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值。现在，中国传统绘画已经成为了一种文化创意产品，可以制作成各种形状和颜色，成为了装饰品、手链、项链等。
7.中国传统建筑
中国传统建筑是中国文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值。现在，中国传统建筑已经成为了一种文化创意产品，可以制作成各种形状和颜色，成为了装饰品、手链、项链等。
8.中国传统美食
中国传统美食是中国文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值。现在，中国传统美食已经成为了一种文化创意产品，可以制作成各种形状和颜色，成为了装饰品、手链、项链等。
9.中国传统医学
中国传统医学是中国文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值。现在，中国传统医学已经成为了一种文化创意产品，可
以制作成各种形状和颜色，成为了装饰品、手链、项链等。
10.中国传统节日
中国传统节日是中国文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值。现在，中国传统节日已经成为了一种文化创意产品，可以制作成各种形状和颜色，成为了装饰品、手链、项链等。
传统文化文创产品是一种非常有价值的文化产业，可以让更多人了解和传承传统文化，同时也可以为文化产业的发展做出贡献。
篇六：得得干将文化传统99
儿童需要知道的中国传统文化常识_必须知道的中国文化常识
中国文化历史悠久，在上下五千年的文化发展历程中，有关中国的传统文化常识有哪些？以下是小编收集整理的几篇关于儿童需要知道的中国传统文化常识_必须知道的中国文化常识，欢迎大家前来阅读。
【1】传统文化别称
【月令(农历)别称】
一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。
二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。
三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。
四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。
五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。
六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。
七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。
八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。
九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。
十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。
十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。
十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。
【季令别称】
(一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。如：孟春、仲
春、季春。)春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
【节令别称】
正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
正月初七：人曰。
正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
二月初一：中和日。
三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
四月初八：浴佛日。十九日：浣花日。
五月初五：端午节，蒲节，午日。
六月初六：天贶节。
七月初七：七夕，星节，乞巧节。
七月十五：中元。
八月十五：中秋节，仲秋节。
九月初九：重阳节，菊花节，重九。
十月十五：下元。
十二月三十：除夕，守岁。
【十二时辰别称】
一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，其“别称”分别为：
子时——“夜半”
丑时——“鸡鸣”
寅时——“平旦”
卯时——“日初”
辰时——“食时”
巳时——“隅中”
午时——“日中”
未时——“日映”
申时——“哺时”
酉时——“日入”
戌时——“黄昏”
亥时——“人定”
【老人别称】
老先生：年高学博者之称。《史记·贾谊传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对。”
老父：对老年人的尊称。《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所。”
老丈：对老年男人的尊敬之称呼。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》：“周孟阳春卿，英庙宫僚也。圣眷素隆，书简以老丈称之。”
老宿：年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮湘赋》，老宿咸称之。”
老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”
老苍：谓头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”
老子：老人自称。《晋书·庚亮传》：“老子于此处兴复不浅。”
老夫：老人自称。《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”
老身：老人自称。《北史·穆崇传》：“老身二十年侍中。”
老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙。”
老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”
【器物别称】
笔(管城子、中书君)：古时人毛颖，封成管城，累拜中书令，与用管做成的笔能书写有联系，故得名;砚台(石虚中、即墨侯)：石虚中被封过即墨侯，又为人器度方圆;墨(松使者)：传说唐玄宗用的墨土，有一道士是墨精，号松使者;
纸(楮先生)：传说纸是由楮叶造的;又称“剡藤”，浙江嵊县剡溪产的藤枝能造纸，故又名：又称“玉版”，成都尝花溪制造出来的纸如同玉片一样而得名;剑(干将莫邪)：因春秋时铸剑名家干将莫邪得名;扇(仁风、便面)：仁风，系晋朝袁宏因谢安送他扇子，称是“当奉扬仁风”;便面，传说汉朝张敞走马章台街，以扇挡面，故得名;小船(蚱蜢)：小船很轻快，像小虫一样，所以叫蚱蜢;镜子(菱花，专指女性用)：菱花本是水里开的一种花;竹箫(玉参差)：因姜白石两句诗“剪烛屡呼银凿落，倚窗闲品玉参差”而得名;手杖(鸠杖)：老年人用的手杖叫鸠杖，因鸠是一种不噎的鸟，取其老人安全的意思;钥匙(鱼样)：传说周穆王时造的一种门锁，样子同鱼一样，因为鱼在水中昼夜不闭眼，取其能守夜意;琴(绿绮、焦桐)：绿绮系汉司马相如的琴名，焦桐是汉代蔡邕的琴名;香(龙涎、鸡舌)：以珍贵材料得名;弓(繁弱)：繁弱系地名，以出弓闻名。
【中国的别称】
九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。
赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县。”神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。
华夏，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：
“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”
函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。”
九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书?郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”
九域，《汉书》：“《祭典》曰："共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
八州，《汉书·许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”
【其他别称、借代杂集】
钱的别称：泉、方孔兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童子;酒的别称和雅号：琼、玉液、金浆、家酿、香醪、红友、玉友、欢伯、杯中物、三酉、般若汤、杜康、白堕、曲生、曲秀才、金浆太醴、福水;雪的别称：琼玉、碎玉、冰花、六出、碎琼乱玉;月亮的别称：蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒;书信的别称：鸿、鸿雁、尺牍、尺素、函杞。
【2】作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人)5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子
孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民
宋祖：宋太祖赵匡胤
秦皇：秦始皇嬴政
汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
篇七：得得干将文化传统99
一年级传统文化上册《明日歌》教案
一、学习目标：
1．对照“解析”理解诗句的意思，初步了解《明日歌》的意思。
2．练习背诵这两首诗。
3．学会借助插图理解古诗里包含的意思。
4．体会“明日复明日，明日何其多”的含义，懂得珍惜时间，感受时光的宝贵，不要万事成蹉跎。
二、教学重点：
1．练习背诵这首诗。
2．体会“明日复明日，明日何其多”的含义，懂得珍惜时间，感受时光的宝贵，不要万事成蹉跎。
三、教学难点：
领悟诗歌大意，懂得珍惜时间，感受时光的宝贵，不要万事成蹉跎。
一、教学准备：课件
第一课时
一、学习目标
1．对照“解析”理解诗句的意思，初步了解《明日歌》的意思。
2．练习背诵这两首诗。
二、教学重点：
1．练习背诵这首诗。
2．体会“明日复明日，明日何其多”的含义，懂得珍惜时间，感受时光的宝贵，不要万事成蹉跎。
三、教学难点：
领悟诗歌大意，懂得珍惜时间，感受时光的宝贵，不要万事成蹉跎。
二、教学准备：课件
教
学过程
二次备课
一、导入新课：
今天我们学习诗歌《明日歌》。
二、介绍作者，清（钱鹤滩）
三、教师范读《明日歌》
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
四、学生自由朗读诗歌
五、解读
生命对于我们是宝贵的。所以，我们应该奋发图强，才能取得成功。
明日对我们是何等的多啊！如果我们想做一件事，而光说不干，不知道时间正在慢慢流逝，一去不复返。世人都受等待明日的坏处，虽然明日是无穷无尽的，但是人的生命是有限的。如果从早到晚，一天天看着滚滚流淌的江水和渐渐西落的夕阳，春去秋来我们将一事无成，悔恨终生。由此，我想到了一个童话故事。
三、讲故事
从前，在一座美丽的大森林里，生活着许多淘气可爱的小动物，它们过着幸福安逸的生活。有一天，不幸的事发生了。突然地动山摇，可怜的动物被埋在废墟之下，有些侥幸活了下来。望着自己辛辛苦苦建
造的房子，成了废墟。它们都落下了伤心的眼泪。于是，动物们开始建造房子。小狗也想盖房子，它的材料准备齐全，可就是不干。总是想：今天先到朋友家去住吧！明天一定盖新房子。过了五天后，朋友开始厌烦了说：“你自己盖房子吧！别老住在我家里！”但是，小狗仍然想明天再盖。到了夜晚凉风习习，小狗躲在破房子里冻得瑟瑟发抖，它下定决心无论如何明天都要盖新房子。但是，几天明天过去了，小狗的房子还是没有盖好。在一个寒冷的夜晚，小狗躲在它的破房子里已经奄奄一息。
这个故事告诉我们，做什么事不能等待明天，如果一味在等待中过日子，时间将会在我们身边悄悄地流失，最后将一事无成，甚至付出生命的代价。所以，我们要珍惜今天，赢得明天做时间的主人。
四、讲解古诗
古诗大意
总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
八、赏析古诗
九、这首诗表达了作者的怎样的思想情怀
复习背诵学过的古诗。《杂诗》《偶成》
懂得美好的时光一去不复返的道理，珍惜每一分一秒时间，感受少年时光的宝贵。
第二课时
一、学习目标
1．学会借助插图理解古诗里包含的意思。
2．体会“明日复明日，明日何其多”的含义，懂得珍惜时间，感受时光的宝贵，不要万事成蹉跎。
二、教学重点：
1．练习背诵这首诗。
2．体会“明日复明日，明日何其多”的含义，懂得珍惜时间，感受时光的宝贵，不要万事成蹉跎。
三、教学难点：
领悟诗歌大意，懂得珍惜时间，感受时光的宝贵，不要万事成蹉跎。
三、教学准备：课件
教学过程
二次备课
一、复习导入
自由朗读古诗
二、学习诗句，理解诗意
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎！世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
三、学习背诵《今日歌》
四、简介作者，讲解大意
古诗大意
总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
四、检查背诵
板书设计：
明日歌
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎！
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