摘 要：马克思主义妇女观对中国妇女解放起着至关重要的作用，从历史发展的各个阶段来看，中国妇女有母系氏族时的辉煌时刻，也有沦为男性附属品的不幸时期，马克思主义妇女观的传入，促进了近代中国妇女的解放，使妇女的地位发生了翻天覆地的变化，妇女得到了应有的权利与尊重。但是当今的妇女仍然存在一些困境，需要以马克思主义妇女观为指导，不断探索消解困境的策略。
关键词：妇女观;妇女解放;男女平等;困境
随着时代的进步，中国社会从母权制的原始社会到现今倡导男女平等的社会主义社会，女性有着截然不同的社会地位，那导致这些变化的原因是什么？马克思主义妇女观在一定程度上解释了产生这些变化的根本原因。
一、马克思主义妇女观的基本内涵
马克思主义妇女理论由马克思和恩格斯亲自创立，是马克思主义者们坚实秉承马克思主义精神以研究妇女受压迫的根源为出发点，运用历史唯物主义和辩证唯物主义的方法，对当时妇女所处的环境作出了科学的分析，涉及到妇女地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径与过程等各方面。
（一）从历史范畴上分析妇女受压迫的原因
妇女在历史上并不是一直处于受压迫的地位，在原始社会，妇女主要从事农业劳动以及生育后代的职责，男人负责打猎的任务，相比较之下，在当时自给自足的条件下，农业和生育后代是非常重要的事情，因此，当时的女性有很高的社会地位。伴随着社会的发展，男性的体力在农业上展现出很大的优势，逐渐取代女性在农业上的地位;另外，部落之间的战争使男性成为战士，更加彰显了男性的优势，进而使部落的首领被男士取代，自此之后，女性的社会地位逐渐下降，慢慢成为男性的私有物。恩格斯认为，妇女被奴役、被压迫的社会地位并非从来就有的，而是一种随着社会发展进入不同阶段，主要是进入私有制这一特定历史时期而形成的阶段性的产物，因此私有制是导致妇女受压迫的根源性因素。马克思在《致路·库格曼》的信中提出，女性解放的程度是衡量社会进步的天然尺度这一命题。只有妇女解放，人类才能实现真正的解放。
（二）参加社会劳动是妇女解放的重要先决条件
女性为什么会处于被压迫被奴役境地呢？这与女性群体从事的繁琐、冗雜而又无法脱身的家务劳动密切相关。恩格斯一再强调，“只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的”。妇女只有从繁琐的家务劳动中解放出来，才能参加到社会劳动中去，创造同男性同样的社会价值，才能与男性具有平等的社会地位及家庭地位。
（三）妇女解放是一个长期的历史过程
社会的物质水平和精神文明的发展状况直接影响到妇女的解放程度，在社会的生产力还不够先进，物质财富相对匮乏时，妇女脱身繁琐家务的条件就不够成熟。另外，社会的精神文明也是妇女解放的关键因素，只有当全社会的人都有男女平等的思想，并以男女平等为基本的要求来规范自己的言行，这才能使妇女解放有了基本的思想依托。因此，妇女的解放运动具有长期性和艰巨性。
二、马克思主义妇女观在中国的发展历程
纵观中国历史，在母权制的原始社会，妇女以农业为主，且比较擅长此项劳动，而男性主要从事狩猎劳动，在那个时代，显然农业处于重要的地位，另外，在当时生育后代是头等大事，而妇女的伟大职责就是繁衍后代，因此，妇女比较受尊重，有着较高的社会地位。但是从五帝时代开始进入父系制社会，这个转变主要是由于男性的体力优势而在社会中扮演重要的角色，进而男性拥有了私有财产，开始希望自己的财产能够传给自己的血脉，因此，形成一夫一妻制，这是男性获得支配权的标志。恩格斯说：“一夫一妻制从一开始就具有它的特殊的性质，使它成了只是对妇女而不是对男子的一夫一妻制。”这种制度在当时只是对妇女的限制，妇女是男性的私有物，不容他人侵犯，反之，男性则相对自由。西周初期，男尊女卑的观念深入到人们的思想，到封建社会之后的儒家的妇女观严重束缚女性的自由，直到今日重男轻女的思想还遗留在人们的观念中。
（一）男女平等思想的萌芽
封建文化中的三纲五常、三从四德等思想束缚中国女性2000多年，直到1840年的鸦片战争使中国由封建社会变为半封建半殖民地的社会，中国女性的思想才受到西方思想的影响。但早期的男女平等思想的萌芽是在1851年至1864年的天平天国运动，这次的农民运动的领袖洪秀全受到西方传教士的影响，但是最终由于农民运动的局限性，男女平等的政策并未展开，天平天国运动只是提出男女平等的观点，并未从思想上觉醒。
（二）“五四运动”是妇女解放运动的开始
十月革命的胜利，“给中国送来了马克思主义”，从而为马克思主义及其妇女观在中国广泛的传播架起桥梁。《新青年》、北京的《每日评论》等几乎所有进步刊物，都是以大量篇幅刊登马克思主义妇女观以及介绍苏俄妇女状况的文章，这些介绍对当时中国妇女产生了极大的吸引力。五四运动之后极大地促进了人们的思想解放，激发了广大妇女挣脱封建思想束缚、追求个性解放的热情，从而为马克思主义妇女观在中国广泛的传播打开了思想的大门。
（三）五四运动之后的新民主主义阶段妇女解放运动
五四运动之后的新民主主义革命时期的妇女运动更加具体。在1921年中国共产党成立之初的议程中，就涉及到领导妇女运动。1922年7月，中共“二大”召开并通过《关于妇女运动的决议》，这是中国妇女运动历史上第一个以政党的名义通过的关于妇女运动的决议。因此，中共“二大”妇女运动决议案的产生，标志着马克思主义妇女观在中国的确立。20世纪三四十年代，中国共产党在其领导的革命根据地推行男女平等的政策。新民主主义革命的胜利使妇女的解放成为现实，为中国妇女全范围的解放奠定了基础。
（四）新中国成立后，马克思主义妇女观在中国的蓬勃发展
新中国成立后，对马克思主义妇女理論的研究不断向前发展，毛泽东认为中国的妇女由于受到封建思想的束缚之久，因而具有很强的革命性，并断言“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时”。在马克思主义妇女观的指导下，毛泽东带领中国妇女运动蓬勃发展，妇女地位发生了翻天覆地的变化。随着改革开放的到来，全国人民开拓了眼界，接受了大量的世界优秀文化，当今的女性在学习、工作、创业等方方面面享受同男性一样的权利，并且很多女性在其领域里取得非凡成就。
三、马克思主义妇女观的当代价值
随着社会的不断发展，经济的高速运转，大部分妇女都能够按照自己的意愿从事生产劳动，但是在这个竞争激烈的环境下，妇女参与劳动，面临着比男性更大的压力。首先，我国的妇女长期受封建思想的束缚，妇女认为自己仍然要把家庭放在第一位，而不能全身心的投入到生产劳动中，这使妇女处于一种两难的境地。其次，当今社会对女性回归家庭持不同的观点，若回归家庭，是否又将回到以前，失去自己的权利，成为男性的附属品？若不回归家庭，那家庭的重担该放在哪里？大部分女性不得已挑起家庭和事业两个重担，承受更大的压力。妇女对家庭的付出，对整个家庭的精神文明和子女的健康成长起到至关重要的作用，也应构成社会生产的组成部分。因此，我们要努力消解当代女性的苦扰。首先，我们化解当前女性的困扰需要从教育、文化以及话语体系等多方面加以引导，使社会承认妇女的劳动的价值。“一般情况下，凡是税制建设比较完善的国家，均承认家庭劳动是社会劳动的一部分，将家庭劳动纳入社会分工的大系统中，体现男女平等的社会学意义。”其次，提高全国人民的思想觉悟是解决妇女问题的根本，唯有思想上的认可，才能体现妇女从事的家庭劳动的意义，使妇女从工作和家庭两难的境地解脱出来。
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基金项目：本文系南京财经大学党建思政课题《高校思政育人体系整体构建研究》（DJ201816）的阶段性成果。
作者简介：孙洁星（1987- ），女，河北邢台人，南京财经大学研究生，研究方向：马克思主义中国化。